要显示自己的大胸怀;在得失面前

2017-10-09 21:10

我们应该信仰什么?信仰是一个国家、一个民族、一个政党、乃至每一个人精神财富的全部,如果一个人没有信仰,那么和行尸走肉又有什么两样?耶稣因为被犹大出卖,为了自己的信仰毅然心甘情愿的被永远钉在了十字架上;明代的大学士方孝孺,为了守道儒学的忠和义而不惜惨遭“灭门十族”;还有现代的恽代英、陈铁军为了共产主义信仰,置生死于度外,竟然在刑场上举行婚礼,如果没有坚定的共产主义信仰,面对死亡的时候,他们能有如此的潇洒自如吗?还有多少革命先烈,为了共产主义理想、为了中国人民的解放事业、为了中华民族的伟大复兴,不惜抛头颅洒热血,用自己坚定的信念和血肉之躯谱写了多少悲壮的人生诗篇……事实上信仰就是我们人生追求真理的全过程,只要我们坚持真理,社会就会显示出更多的公平和正义;只要我们珍爱生活、珍爱生命,社会就会充满无尽的友爱和温暖。“贵以身为天下,若可寄天下;爱以身为天下,若可托天下。”只有这样,我们的精神才能得到升华,我们的情感才能得到陶冶,我们的思想才能得到净化。“笃信好学,守死善道……邦有道,贫且贱焉,耻也;邦无道,富且贵焉,耻也。”孔子的这段话为我们更加明确了做人的根本就是要坚持信仰和好学,个人的信仰还必须与国家的贫富荣辱、兴衰存亡紧密的联系在一起,否则个人的信仰也就是一己之私。所以,作为一个共产党人,我们一定要坚定共产主义信仰。

我们应该追求什么?在社会文明高度发达的今天,我们应该有更广阔的胸怀和积极向上的人生态度。既然人生舞台的序幕已经拉开,无论是悲剧还是喜剧,注定都要积极的演出;既然出征的脚步已经迈出,无论是荆棘还是坦途,注定永远也不能停步;既然把希望的种子已经播撒,无论是苦还是甜,注定只有辛勤的耕耘,才能守候丰收的硕果。我们新时代的共产党员,应该有更高更远的理想追求,而这种理想追求的根应该深深的植入到全心全意为人民服务的沃土。也就是范仲淹所说的“先天下人之忧而忧,后天下人之乐而乐”的无私奉献的崇高精神境界,人只有追求这种崇高的精神境界,才能够最大限度地实现自我价值。我想老子在《道德经》里面所说的“后其身而身先,外其身而身存。”应该就是这个道理。

书就是一面镜子,可以辨真伪、明是非、修身以立德、明志而所为,书应该是我们终身的良师益友。孔子的学生子张(颛孙师)说过这样一句话:“博学而笃志,切问则近思。”无非是说只有通过学习,才能完善自我,才能立德明志。而在学习方法上孔子也有至理名言:“学而不思则罔,思而不学则殆。”古人尚且如此,而新时代的我们更应该加强学习,丰富自我、完善自我。多读书、读好书,是培养我们正确的人生观、世界观、价值观的重要途径和方式。通过读书学习,我们应该对自己的人生价值取向、为人处世的态度和怎样明强修身有所思考、有所启迪。

我们应该拥有什么?在古希腊神话中有一个叫潘多拉的恶毒女神,就是她打开了灾难的盒子,把风暴、洪水、猛兽等等所有的灾难带给了人类,甚至连“希望”也不留下……而人类正是在征服所有灾难的过程中逐渐进化而强大。还有伊索寓言中《农夫和蛇的故事》,好心的农夫见到一条冻僵的蛇,于是便把它揣在怀里,用自己的体温来振救这条冷血动物,可是当这条蛇醒来的时候,对农夫的报答竟然就是用毒牙刺穿他的肌肤,让毒液渗透他的心肺,好心的农夫就这样悲惨的死去。潘多拉是人类灾难的始作俑者,而这条毒蛇则是忘恩负义的典型教材。而作为一个人,我认为首先必须拥有一颗善良的心。作为一个男人,宁可做水浒中的武大,也不要去作古希腊神话中的犹大;作为一个女人,宁可做水浒中的潘金莲,也不要去做古希腊神话中的潘多拉。其次,我们还应该拥有知人、自知的能力和自强、知足的品质,“知人者智,自知者明;胜人者力,自胜者强;知足者富,强行者志;不失其所者久,死而不亡者寿。”“不识庐山真面目,只缘生在此山中。”知人难,知己更难。韩信甘受胯下之辱,季布委身以为奴,他们都能自知其才,最终忍辱负重、功成名就,这是自知;杨修恃才傲物,自作聪明,结果招来杀身之祸;崇祯昏庸刚愎,至死还认为“群臣误我”,这是不自知。自知者明是一种精神境界,需要长期的反省和思考,需要时间对自己心灵的洗礼。人在迷惘徘徊或春风得意之时,需要有人给你当头一棒,以使其能够清醒的认识自己、对待自己,这才是最聪明的。“只有把自己看小了,才能把事情做大”。凡是成功的人,都能做到知己。自强者,把自己做为征服的对象,立志坚定,克难奋进,敢于挑战自己的弱点,逐渐完善自我,最终成就大业。岳飞好饮酒,高宗抚其背说:“今国难方殷,卿未可饮酒。”岳飞为了不为饮酒而误国事,随后终生不饮,最终成为民族英雄;张飞狂饮无度,误国误己,最终因酒命丧黄泉。如果一个人连自己就不能战胜,却要与天下人争胜,真可谓是自不量力。俗话说:人死如灯灭。人死之后,唯一还能延续的,就是人们对它的感激和怀念,“死而不亡者寿”,并不是虚无缥缈的灵魂永存,而是为人民立功、立德、立言、立信,为天地立心、为万物立命,为往圣立绝学,为万世开太平。唯实如此,才能创造不朽的人生。当然,健康、自信、美德和良知也都是我们应该拥有的东西,健康平安是人生之大幸;自信和美德是我们安身立命的根本;善良和良知是我们勇于承担一切社会责任的全部资本。“上善若水,水善利万物而不争。”应该是我们拥有的为人处世的最高精神境界。“见素抱朴、少私寡欲、绝学无忧。”是每个人最终的思想归属。

我们应该放弃什么?明代的洪应明说过这样一句话:“宠辱不惊,闲看庭前花开花落;去留随意,漫随天外云卷云舒。”听起来虽然有些许消极,但是在对待是非功过、荣辱得失的时候,未尝不是一种睿智的态度。古往今来,有多少仁人志士“舍生取义”。“人生自古谁不死、留取丹心照汗青。”“杀头不要紧,只要主义真,杀了夏明翰,自有后来人。”这些诗句正是舍生取义的铮铮誓言,体现的正是人间之大爱、人生之大得。作为一名新时代的共产党员,在荣辱面前,要显示自己的大胸怀;在得失面前,要显示自己的大无私;在是非面前,要显示自己的大辨别;在困难面前,要显示自己的大智慧;在生死面前,要显示自己的大无畏。我们应该放弃那些虚无缥缈的名利、地位的追求;我们应该放弃那些灯红酒绿、纸醉金迷的生活方式;我们应该放弃那些阿谀逢迎、欺上压下、趋炎附势、巧言令色小人之举。放弃的是一心私欲和名利,收获的是终生坦荡和潇脱!

我们应该珍惜什么?中华民族的伟大复兴,历经了多少生与死的考验,多少血与火的洗礼!翻开新民主主义革命的历史画卷,有多少革命先烈为此献出了自己宝贵的生命,如果没有他们的牺牲,我们怎么可能有今天的幸福生活?作为一个炎黄子孙,忘记了中华民族悲壮的革命历史,就是对历史的亵渎和背叛。我们一定要珍惜历史留给我们的宝贵精神财富;一定要珍惜今天来之不易的幸福生活;一定要珍惜一名党员的荣誉和责任;一定要珍惜白衣天使的神圣和圣洁;一定要珍惜已经拥有的工作岗位和工作环境;一定要珍惜我们已经拥有或曾今拥有过的挚爱和真情。以博爱的胸怀,去珍惜我们身边的一切、自然的一切。

我们应该远离什么?人的一生应该远离生活上的平庸懦弱,精神上的消极颓废。我们的生活和工作完全可以包容平淡和平凡,但一定要远离浑浑噩噩、不思进取、随波逐流、尔虞我诈、口是心非、巧言令色、欺上压下、投机钻营。这样只会浪费有限的生命,浪费有限的社会财富——包括大米。人生要有所追求、有所突破,要在平凡的岗位上,干出不平凡的业绩。是一名共产党员,就一定要在岗位上闪光、在群众中显影,在工作中放大,以饱满的热情和积极向上的生活态度投身到党和人民的事业。须知,信念不是喊出来的,是表现出来的;成绩不是吹出来的,是干出来的。所以我们要有强烈的事业心和责任感,把精力集中到干工作上,把心事凝聚到干事业上,在任何艰难困苦面前,都必须意志坚强、无私奉献、清正廉洁、勇于拼搏、克难奋进。在生活中一定要耐得住寂寞、经得起诱惑、守得住清贫、把得住欲壑。要用加法去爱人、用减法去怨恨、用乘法去感恩。要有感恩之心、感恩之言、感恩之举、感恩之行。不辜负领导的培养,不辜负父母的期望,不辜负人民的期待。以务实的精神努力创造让我们的前辈称赞,让我们的后辈惊叹的辉煌业绩。